понедельник, 4 октября 2010 г.

Юлия Латынина Повесть о золотом государе

Шедевральное произведение, небольшое и изящное, прекрасная азиатчина. Как часто бывает, попытка продлить теме жизнь привела к генерации нескольких "глыб" "вейского" цикла, тяжеловесных и малочитабельных. Однако "Повесть о золотом государе", на мой взгляд просто замечательная вещь.

Государь отдал приказ расцвести деревьям и птицам вить брачные гнезда. Птицы и деревья  повиновались,  так как была весна.

Совершенный  чиновник  подобен  истине:   нельзя говорить об истине, но лишь благодаря истине возможна речь.

отменили корыстолюбие, ни один частный человек не смеет завести себе мастерскую

всякая магия, помимо казенных чародеев, черная

Народ, будучи не в состоянии прокормиться, вынужден заниматься торговлей

В этом юноше три достоинства и один недостаток. Достоинства таковы: душа у него - пустая: вечно будет желать, чем  наполнить.  Любит  число  и разум: людей жалеть не будет. Таит внутри себя беса, - вечно, стало  быть, будет снаружи... Недостаток же один: судьба его  -  с  Рехеттой  и  твоими врагами. Он в душе  решил:  ты  его  сделаешь  епархом  цеха,  а  он  тебя обманет...

- Собирали губкой золотую воду... Стали выжимать, а она пищит:  "Мое, мое..." Откуда ж твое, когда государево?

Многие смеются, когда ответственность за такие вещи возлагают на власти, я же  скажу  так: если власти блюдут церемонии и вовремя прочищают каналы,  то  откуда  быть неурожаю?

Торгуют   всем   позволенным: предсказаниями,  снами,  судьбою,  советами,   талисманами,   праздничными игрушками, и многим недозволенным, иногда даже маслом и  рисом.

"Насилие  по отношению к  негодяю  -  не  преступление,  но  заслуга  перед  Небесами".

Если бы  чиновники  не  бесчинствовали  и  царедворцы  не  обманывали государя, разве решились бы простые люди на мятеж?

земля будет гладка, как яйцо, и чиста, как государевы помыслы.
 Доживут,  однако,  лишь  праведные.  Нынче  же  -  время  великих бедствий. Богатых и бедных уже нет, но есть праведные и  неправедные.  Как истребят неправедных - бедствия окончатся.

машины рождаются в мире, лишенном гармонии,  и  нужны  тем, кто поедает людей: богачам и полководцам.

Еще объявилось суеверие: братья  длинного  хлеба.  Говорили,  что  не только имущество, но и жены должны быть общими. Сбрасывали о себя  одежду, совокуплялись на глазах у всех. Каждый из них считал  богом  сам  себя,  и Рехетта не  мог  этого  стерпеть,  ибо  считал,  что  богами  бывают  лишь избранные.  Говорили:  бог  не  может  красть,  потому  что  богу  и   так принадлежит все. Забирали добро не только у  богачей,  но  и  у  бедняков, сопротивлявшихся убивали как святотатцев.

                    Там ни будет ни гор, ни равнин,
                    Все покроет песок золотистый,
                    В реках - мед, а в каналах похлебка -
                    Только ложку носи, не зевай.
                    Ну а рис будет зреть не в полях,
                    А в амбарах, мешках или чанах,
                    Там, где множатся нынче одни
                    Казнокрады, жучки и приписки.
                    Деревянная роспись карнизов
                    Оживет и протянется вниз
                    Виноградом, хурмой и орехом,
                    Каждый сможет сорвать и сожрать.
                    А кто хочет невиданных фруктов
                    Или нежного мяса фазана
                    Нарисует их прямо в пыли, -
                    И картинка тотчас оживет...

Воистину восстание: время, когда отмирают силлогизмы  и  господствуют чары! И народ не отличает правду от насмешки над правдой. Поднимаются люди во имя изобилия вещей и радости  жизни  -  а  меж  тем,  поглядишь,  какое равнодушие к вещам и жизням...

когда  две  рыси дерутся,  они  дерутся  по  правилам:  сначала  шипят,  бранятся,   брюшко показывают, потом сходятся в поединке. А звери миролюбивые, как зимородок, дерутся насмерть и без правил.
     А у варваров, если кто побежден в поединке, становится лучшим  другом победившего. Даттам приобрел очень много друзей, но все равно считал,  что лучший способ борьбы - не поединок,  а  резня,  ибо  в  глубине  души  был миролюбив.

Господа, охотясь, разоряют поля, а воюя -  все  остальное.  Крестьяне поэтому запасов не делают.  Все  выращенное  сверх  необходимого  идет  не государству, а на корм  скоту  и  господам.  На  пирах  едят  сверх  меры, предусмотрительность и бережливость считается позором, как знание грамоты.

Как восстановить древние  порядки,  если народ испорчен до мозга костей и изменил путям  неба?  Ему  неведом  голос справедливости, ему ведом лишь шепот зависти. В Варнарайне  взяточники  не давали людям наживаться, - зависть заговорила в полный  голос  и  толкнула людей на бунт. А в соседних провинциях бунтовать некому - те, у кого  есть имущество, не хотят им делиться, а те, у  кого  имущества  нет,  не  прочь завладеть чужим, но не хотят ничего делать общим.

У всякого восстания  -  три  этапа,  -  сказал  пророк.  -  Сначала голодные следуют за теми, кто убивает сытых. Потом они  следуют  за  теми, кто голодает вместе с ними. Потом они следуют за теми, кто накормит  их...
Ты был прав - чье зерно, того и власть... Если  бы  у  правительства  была хоть капля здравого смысла, - они бы выиграли бой, обещав нам  помилование и раздав зерно...

от  зеркал павильон как человечья душа: снаружи - замкнут, изнутри - безграничен.

- Истинные  причины  вещей скрыты от людских глаз, однако же нет вещей, у которых не было бы истинных причин.

"Когда тушат пожар, не смотрят, чиста-ли вода", -

и  бродили  по улицам боги, которые есть не что иное, как слова мудрых указов. по  всей  провинции  ходил  корабль   на деревянных гусеницах - золотые борта, серебряные весла. Слова при  корабле были такие: Государь - корабль, народ -  море.  Хочет  -  несет,  хочет  -опрокинет.

- Нынче все наши мысли - о достижении мира  и  спокойствия.  Когда  в государстве царит мир и спокойствие, человек думает о том, как преумножить собственное добро. Когда же в государстве  царим  смута  и  бунт,  человек думает о том, как завладеть добром  ближнего.  Поистине  цель  государя  - добиться, чтобы простые люди сохраняли  нажитое  и  старались  приумножить его.  Ибо  чем  больше  в  государстве  богатых  людей,  тем  богаче  само государство.

День сменяет ночь,  и  ночь  сменяет  день,  и  изо  лжи  рождается истина... День, однако, сменяет ночь  -  чтобы  на  полях  росли  колосья. Что-то же растет и в истории?
     Вздохнул и вынул из рукава золотого государя.
     - Говорят, - сказал наследник, - деньги  -  те  же  знаки  собранного урожая. Почему же  тогда  не  размножаются  они,  как  зерна?  Говорят:  в древности государев лик рисовали на монетах, и  деньги  размножались  сами собой. Говорят: золото ближе по свойствам к зерну, чем бумага.


Комментариев нет:

Отправить комментарий