беспокойство, и от этого хлеба стояли такие длинные, что скрывали с
головой едущего всадника". Когда исчезает общность имущества, человек становится ненасытным, ведь раньше он владел всем, а теперь, сколько бы ни наживал, сможет нажить
только часть. Когда исчезает общность имущества, человек становится врагом другим людям и государству, ибо доселе он владел тем же, что и другие, а теперь владеет тем, что отнял у остальных".
ничто так не угрожает полноте императорской власти, как единство ее чиновников"
Народ должен участвовать в управлении государством", -вспомнил Бахадн слова из трактата Веспшанки. "Он может участвовать в управлении либо посредством выборов, либо посредством доносов. Первый путь ведет к беспорядкам, второй - к торжеству справедливости".
Помните - плевать вниз легко, но падать - еще легче"
"Чудо - это нарушение законов природы, - говорил он, охотно делясь
новоприобретенной верой с репортерами. - Оно может происходить внутри и
вне души. На земле чудеса давно происходят лишь внутри души, и их нельзя
зарегистрировать. На Вее же чудеса доступны опытному наблюдению.
чувствовал в их статьях досаду на строй, при котором авторы не смогли преуспеть. А в логических умозаключениях о том, что система отвергает все умное и талантливое - скромное самовосхваление отвергнутого.
Толковали, что каналы вновь потекут молоком и медом, только допрежь того им надо бы
потечь кровью. Ибо кровь виновных - та вода, что орошает поля справедливости.
Они были унижены самим существованием столицы и возвышены самим разговором с человеком из центра мира.
человек - это не убеждения, а связи.
аноним уподобляет общество арке, которая возносится в высоту, потому что каждый ее камень по отдельности стремится упасть.
- И вы считаете, что аноним неправ?
- Я вижу вокруг очень много камней, которые норовят упасть, но я не вижу, чтобы они все вместе устремлялись к небу, - усмехнувшись, проговорил Нан, и добавил: - А тех, кто стремится к небу поодиночке, ждет опала.
Хороший судья руководствуется совестью, а не ее скверным заменителем - законом.
Законы - те же рецепты для недоучек. Следовать законам глупо еще и потому, что врачебное искусство должно не только лечить больного, но и кормить лекаря. А соблюдение правильно понятой справедливости зачастую много выгоднее соблюдения закона. И вот теперь Нан был - несправедлив
смута - это и есть время, когда почти каждая идея мироустройства может привести к
преступлению; и когда почти каждый имеет свою идею мироустройства.
он не боится прослыть глупцом и неудачником, потому что знает, что выигрыш неудачника особенно сокрушителен; он хочет распоряжаться людьми,
Он любит все красивое, потому что во всякой красоте ему чудится непристойность; и любит
все непристойное, даже когда оно безобразно. Он не занимается делами провинции, но понимает в них больше, чем хотел бы.
Его поступки выходят за пределы приличного, но не выходят за пределы обыкновенного; они не выходят за пределы обыкновенного потому, что в последнее время эти пределы слишком широки.
Слепые глаза его совести все равно не смогут прочесть приговора в книге судьбы.
он в рамках существующих законов хочет преследовать цели, для которых эти законы не создавались; и хотя эти цели не есть зло, господин Айцар в погоне за ними разрушает то, на что он опирается.
он был бы непрочь и переделать мир, если бы инструмент для переделки оказался в пределах досягаемости и был бы более действенен, чем проповедь, и менее разрушителен, чем резня.
историю - доклад, поданный Небу - кроили с большей легкостью, чем доклад, поданный
императору. Искажая настоящее, творили ложь, а искажая прошлое, творили истину:
идеальная истина стоит выше случайной цифры и служит для поучения ныне живущих.
наука - это не отмычка, которой можно взломать любую дверь, как то представляется широкой публике, а ключ, который подходит не ко всем дверям мироздания. Научное
исследование - это игра по правилам, и объект исследования должен этим правилам подчиняться. Наука - это знаковая система, а все, что описывается в рамках любой знаковой системы, соответствует прежде всего не реальности мира, а грамматике системы и правилам порождения знаков.
Историю полагается забывать - иначе мир будет населен одними привидениями..
Во всякой естественной катастрофе вам захочется найти вредительство, и среди мнимых заговоров вы упустите настоящий.
логический метод изобличения существующих порядков, который с тем же успехом мог быть применен для критики порядков, воображаемых Нинвеном; призывы к восстановлению попранной справедливости, поощряющие на деле самые низменные инстинкты черни, и страстное желание блага человечеству, оборачивающееся ненавистью к людям.
нынешний строй обречен уже тем, что при нем в каналах течет вода, а не молоко.
Неизбежность насильственного переустройства мира совершенно логически вытекала из всецело консервативных убеждений Нарая. Правда, Шаваш не заметил, чтоб Нинвен или Нарай руководствовались логикой в своих сочинениях, - они лишь использовали ее так, как им было потребно.
Начальство - совсем другое дело, у нем право.
- Право - отбирать?
- Я вот отбираю молоко у коровы. А ведь это ее молоко. Я отбираю яйца у кур, а ведь это их яйца. Разве я не император в своем дворе? Какое право имеет теленок жаловаться, что я его прирезал - разве я его не за этим растил?
и как мула не признают родители, так не признают богача ни чиновник, ни крестьянин.
. Возиться с тем, что опасно для винограда - это мы понимаем, убытки ведь можно статистически измерить. А возиться с тем, что опасно для человечества - это у нас называется новыми горизонтами в познании мира: все то, от чего нельзя подсчитать прямые финансовые убытки, у нас именуется прогрессом.
существует несколько аксиом нашей культуры, и одна из них гласит: "неизвестно, кто сотворил человека". Это позволяет каждому выбирать свой ответ. И кажется, называется свободой воли.
Комментариев нет:
Отправить комментарий